蓬溪中學(xué)辦學(xué)理念
思路決定出路，辦學(xué)理念是一所學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想，它關(guān)乎學(xué)校發(fā)展走向。蓬溪中學(xué)經(jīng)過(guò)幾任校長(zhǎng)的努力，把辦學(xué)理念凝聚為六個(gè)字：“仁愛(ài)、自主、創(chuàng)新”。
仁愛(ài)：簡(jiǎn)言之，就是同情、愛(ài)護(hù)和幫助別人的思想感情?？鬃又v“仁者愛(ài)人”意思是說(shuō)仁者是充滿慈愛(ài)之心，滿懷愛(ài)意的人。中國(guó)幾千年的文明史就是用儒家“仁愛(ài)”的基石建造的。其表現(xiàn)是豐富的，多樣的。表現(xiàn)在愛(ài)父母方面是“孝”，表現(xiàn)在愛(ài)兄長(zhǎng)方面是“悌”，表現(xiàn)在愛(ài)國(guó)君方面是“忠”，表現(xiàn)在愛(ài)他人方面是“恕”。蓬溪中學(xué)把“仁愛(ài)”作為辦學(xué)思想之一，這是從培養(yǎng)學(xué)生高尚人格的高度考慮的，是指教師用仁愛(ài)之心教書育人，學(xué)生養(yǎng)成仁愛(ài)之心去面對(duì)世事。與孔子的“仁愛(ài)”內(nèi)涵有些不同。其仁愛(ài)的具體要求是：
愛(ài)父母——這是“仁愛(ài)”的起碼要求，也是仁愛(ài)之基，一個(gè)人連養(yǎng)育自己的父母都不熱愛(ài)，那么他就是一個(gè)冷血?jiǎng)游铩o(wú)情無(wú)義。如果學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不熱愛(ài)自己的父母，那是學(xué)校教育的失敗。
愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)他人——這是“仁愛(ài)”的中級(jí)要求。對(duì)身邊朝夕相處的人要充滿仁愛(ài)之心，要謙恭，要有禮貌。對(duì)別人寬容、理解、誠(chéng)信，已所不欲，勿施于人，公平竟?fàn)?，不能肆虐成性，要有“惻隱之心”。即有對(duì)別人的苦難要有同情憐憫之心，并能伸出援肋之手，不能麻木之仁，見(jiàn)死不救。
愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)——這是“仁愛(ài)”的高層次要求。這就是要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文明，悠久的歷史，秀美的山川，勤勞的人民。對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)的人，那他胸懷才博大寬廣，奮斗才有不竭的動(dòng)力。愛(ài)科學(xué)，能培養(yǎng)人勤奮、誠(chéng)實(shí)、客觀公正的品性。用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待人生，對(duì)待社會(huì)，人與人之間的關(guān)系就會(huì)減少隔閡，摩擦。人與人之間也會(huì)變得更加和諧。
自主：所謂“自主”就是自己做主，自已給自己當(dāng)主人?！白灾鳌钡霓k學(xué)思想就是以學(xué)生為主體，樹立尊重個(gè)人、尊重個(gè)性，培養(yǎng)自由、自律和自我責(zé)任的意識(shí)，施行個(gè)性教育，重視學(xué)生主體的自由選擇和發(fā)展的特殊性，提倡每一個(gè)學(xué)生都依據(jù)自身的條件和客觀需要去最大限度的發(fā)揮主體的能動(dòng)性。教育的至高無(wú)上的目的就是，為了個(gè)人和諧發(fā)展，全面的進(jìn)步，徹底的解放，潛能的激活，創(chuàng)造力的勃發(fā)打下堅(jiān)實(shí)有益的基礎(chǔ)。學(xué)校提出“自主”的辦學(xué)思想，具體是三自主，即自主學(xué)習(xí)、自主做事、自主生存。
自主學(xué)習(xí)，就是掌握認(rèn)識(shí)世界的手段。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)是不斷地提出問(wèn)題，進(jìn)而學(xué)會(huì)不斷解決問(wèn)題。自主學(xué)習(xí)的主體當(dāng)然是學(xué)習(xí)者，通過(guò)自身的不斷“學(xué)”的實(shí)踐才能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
自主做事，就是學(xué)會(huì)在一定環(huán)境工作中的工作能力，能力比知識(shí)更重要。動(dòng)手力、覺(jué)察力、判斷力、協(xié)作力等諸多能力是人生的本錢。可以沒(méi)有做事的文憑，不能沒(méi)有做事的能力。
自主生存，就是充分發(fā)展自已的人格，并能以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和責(zé)任感來(lái)行動(dòng)。自主生存的核心是學(xué)會(huì)做人。做一個(gè)符合社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展所需要的社會(huì)化的人。學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之協(xié)調(diào)發(fā)展的人。成才先成人，成人促成才，自主生存乃是教育的第一要?jiǎng)?wù)。
創(chuàng)新：從范圍來(lái)講，指學(xué)校的一切工作都要?jiǎng)?chuàng)新，教育要?jiǎng)?chuàng)新、管理要?jiǎng)?chuàng)新、教師要?jiǎng)?chuàng)新、學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)新，特別是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新型思維。創(chuàng)新是民族興旺不衰的動(dòng)力。千人一面的教育是亡國(guó)的教育。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力是素質(zhì)教育的核心。人類停止了創(chuàng)新，人類也就停止了前進(jìn)。學(xué)校停止了創(chuàng)新，教學(xué)也就失去了活力，學(xué)生停止了創(chuàng)新，學(xué)生就會(huì)永遠(yuǎn)平庸。人的種種素質(zhì)都能在創(chuàng)造中萌芽，完善和升發(fā)?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)新是的人生命中最亮麗的光點(diǎn)。中小學(xué)生尤為突出。學(xué)校提出“創(chuàng)新”這一辦學(xué)思想重點(diǎn)是創(chuàng)新育人理念、創(chuàng)新育人管理、創(chuàng)新育人手段、方法，在教學(xué)中，著力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，為學(xué)生營(yíng)造氛圍，機(jī)智地點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造的火花。
（作者：許終勝 編輯：陳勇）